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亞文革大輪廓：造神和大批判

　　2012年11月中共十八大後，政局向左急轉彎，出現了「亞文革」。
本文述評「亞文革」的輪廓，先略析「亞文革」之意涵，觸及文革和毛澤東的評價；接著，述評「亞文革」的「四大」特點：大造神、大批判、大清洗、大集權。more

	2020.5.23 侵害人格尊嚴社會文明倒退　　5月母親節那一天，在街頭合法採訪的記者遭受公權暴力，加深了社會糾結。行使公權的「正當性」，在於遵守法律的規範，尊重人權特別是人格尊嚴。more
	2020.5.16 用漢語講五四美高官評繼承　　白宮高官首次以漢語發表演說，從五四精神說到人權宣言、公民意識和「李文亮們」。more
	2020.5.9 西方嫌口罩劣外交戰正火熱　　5月7日，美國食品藥品監管局（FDA）透露，「中國製造」的KN95口罩（醫護用）的過濾率只有24%，有的竟低至1%，與美國標準95%差距大；已禁止66家產品進口（僅留14家）。more
	2020.5.3更新歐美日韓稱讚台灣抗疫經驗　　全球應對武漢肺炎最成功的，是人口近2400萬的台灣，歐美和日韓稱讚「台灣經驗」是典範，其特點可以4個關鍵詞概括：穩健，專業，數位，共濟。more
	2020.4.19 面對隱毒二浪潯陽橋不迎客　　武漢市「48解封」後，湖北省和武漢市的健康綠碼，並未暢通無阻。唐詩人白居易〈琵琶行〉寫的潯陽橋，發生「同是天涯淪落人」的火併。more
	2020.4.6 北京砸鍋賣鐵香港舞步金蓮　　大陸正嚴防隱形病毒第二次大爆發，以「砸鍋賣鐵」的決心，對無症狀感染者檢測、圍堵。港官卻麻木鬆懈，袁國勇教授呼籲：勿掉以輕心。more
	2020.4.3 香港腳和武肺俗名不含歧視　　「武漢肺炎」是約定俗成的名稱，沒有歧視、諷刺之意，如同「香港腳」一樣。不必大驚小怪，不要羅織政治罪名。more
	2020.3.29 北京學者感謝老美和袁國勇　　「美軍投毒」說和感恩說，引起國際爭議。駐美大使崔天凱不同意「戰狼」的陰謀論；北京的一些學者，則呼籲對美國政府和人民的捐助致謝。more
	2020.3.26 專家論析瘟疫觸及公衛弊端　　上海體制內的一群醫生，呼籲正視武漢肺炎肆虐暴露的防控「短板」，反思公共衛生體制的弊端、頂層設計的薄弱。more
	2020.3.19 瘟疫奪命二千市民還得謝恩　　在瘟疫肆虐中，武漢市民仍在生與死一線間掙扎，生活極為艱苦，武漢黨官卻教訓他們，要感恩黨。此說引起民眾反彈。more

金庸與早期明報
　　——回想錄的一個輪廓

　　金庸並非只是搖筆桿的文化人。他的社會角色可概括為武俠小說大師，電影編劇和導演，傑出報人和社評撰寫人，成功的傳媒企業家，富裕的商人、房產投資家，爭議多的政治參與者。more

金庸鳴放平台自由談議自由

　　金庸傾情於四大板塊：武俠小說和副刊、社評、中國大陸新聞、影劇新聞，並以與眾不同的內容、質量吸引讀者，建立明報的特色。……金庸撰寫的社評，是另一股吸引力，吸引了各界的讀者群。more

金庸築巢引鳥山木周青騰飛

　　拿著笨重的專業相機，遊走河畔、濕地，藉藍天白雲和陽光、水波、倒影的變化，以白鷺飛翔多姿的場景，構成「意象攝影」作品，是我在研究、寫作之外的樂趣。白鷺騰飛的衝力和「意象攝影」，令人聯想到……。more

	余英時：警惕文革一套藉民族主義還魂　　我記得當時有一位很著名的高能物理學家從大陸回來說：全大陸只剩下一隻蒼蠅，共產黨把蒼蠅都打光了，而剩下的最後那一隻卻偏偏被他看到了。 more
	金耀基：普世價值　　在今日全球化的時代，文化間交流或接觸多了，一個文化所認同的價值便被另一種文化圈所認同了，也就增加了該價值的普世性了。過去中國文化傳入日本、韓國，中國的價值也就為日本、韓國接受……。 more
	資中筠：中共高層應當直面的六個問題　　現在確實有人不喜歡共產黨領導。……除了極少一部分人，時下很多現在不喜歡共產黨的人，原來曾經是非常熱愛共產黨…… more