《後漢書．張皓列傳》言：「堯舜立敢諫之鼓。」不管君王有無納諫之誠，歷代都有敢諫、死諫之臣；進諫與納諫的良性互動，是政治清明的要素之一。在當今社會，讀書人能否關注政策偏失、關心民間疾苦，挺身而出講真話、進諫，與良知息息相關。清華大學法學院法學教授、56歲的許章潤，冒「殺頭」之險發表〈我們當下的恐懼與期待〉，就關乎知識界精英的良知。more

　　西晉 文學家魯褒的〈錢神論〉謂：「有錢可使鬼」，「無德而尊，無勢而熱」，「錢能轉禍為福，因敗為成，危者得安」。近幾年，中國大陸的疫苗事故頻仍，假藥氾濫，拐賣兒童和農村留守兒童被傷害成為「常態」，就關乎「有錢可使鬼」。事件的主因之一，是官商勾結和貪腐，多半涉權錢、權色交易。長春長生生物科技公司的「7月疫苗事件」，對疫苗的質量安全、用戶的健康和生命風險，再次敲響警鐘。類似的一系列事件，暴露「法治缺位」，一些官員和醫衛人員貪婪，不擇手段斂財者人性泯滅、狼性囂張。這是本文述評的要點。more

　　劉霞獲准赴德國，是以治病的名義，其弟劉暉未獲准陪同照料。他被視為官方「牽制」劉霞的「人質」，……不管他的命運如何，劉霞奔向自由諒是不歸之路。劉霞以「無罪」之身被軟禁8年，突然在李克強訪德時獲解脫，涉及的因素似有跡可尋；而劉霞失去人身自由涉及的體制弊端，則頗值得探索。本文試析這兩個話題。more

　　「千人之諾諾，不如一士之諤諤」，可解讀為歷史典籍給後人的「溫馨提示」。在政治現實中，常見唯唯諾諾之徒的獻媚場景。風飄雲端，神曲（仙樂）處處聞，主調是：大國崛起、富起來大飛躍、四個偉大；主調彌漫之下，難得有真話。 近日，北京倒有人面對「千人之諾諾」而講真話（諤諤）。他是科技日報總編劉亞東。more

　　在自由的社會，電影表演家有個人選擇的自由，不被強制勞役，更不會困囚於牛棚。 著名電影演員王丹鳳（1924—2018），在毛時代（1949—1976）曾下鄉勞動、踩水車灌田，文革時當伙頭煮數百人大鍋飯，第一天參加「光榮勞動」幾乎哭起來。當政局轉變、政策略寬鬆化時，知識界往往能獲「政策紅利」，獲一點「照顧」。more

　　上海、南京的文藝界，對南來文化人及其「香港時段」的關注度提升。小說《風蕭蕭》搬上舞台衍生的5月轟動效應，使「徐訏熱」超越「張愛玲熱」。「徐訏熱」的標誌之一，是一群藝術探索者視徐訏教授為海派大師，擬將具上海風情、現代文學特色的作品，如小說《鬼戀》等，再改編為話劇或電視劇上演。標誌之二，是新一代新文學史研究者，有一批人重墨於徐訏文學作品和文藝觀的研究。在已出版的著作、學位論文中，提出新的發現或見解。more

　　94歲的電影表演家王丹鳳女史（1924—2018），走完人生的最後一程，給影迷留下的兒歌〈小燕子〉（影片《護士日記》主題曲），仿佛仍縈繞在人們耳際；影迷哼這支曲，無疑是「移情投影」，表達對她的懷念。文革時（1966—1976），她在牛棚關了3年，後到上海郊區奉賢縣的「五七幹校」勞動了5年。她說，剛到幹校的時候，她被分配到伙房，煮大鍋飯。她比了一個手勢，向我解釋大鍋之大，然後說：第一天下伙房差點哭出來了，因為過去連三幾口人的小鍋飯也沒煮過，現在要用大鍋煮數百人的飯，真不知如何下手。more

　　徐訏（1908—1980）教授的名著《風蕭蕭》，改編成話劇、在上海演出引起的轟動效應，是5月上海戲劇舞台的「新鮮事」。《風蕭蕭》是抗戰時（1937—1945）大後方的暢銷小說，1943年在重慶連載時，列於暢銷小說榜首，有「重慶江輪，人手一紙」的場景，又有「1943年徐訏年」之說，這就是徐訏的重慶光環。75年後，上海光環的出現，是紀念他冥壽110周年的最好象徵 。more

　　6月12日，美國總統特朗普與朝鮮的國務委員長金正恩首次會談，簽署了「新加坡聲明」，內容空泛，朝鮮無核化仍是虛幻之景。全球「重量級」的媒體，都以顯著版位、大幅刊出美朝會談的訊息，北京卻刻意淡化。6月13日，第一黨報只在第3版右邊最下角刊出兩則短訊。more

　　「過而能改，善莫大焉」。北京大學校長林建華讀錯字能公開認錯，是可稱許之舉。但是，他的語文程度低，確令人吃驚。為紀念北大120周年，林建華發表演講，把鴻鵠的「鵠」，讀成「浩」。北大校友和民眾嘩然，稱老牌名大學的校長，怎麼「犯如此的低級錯誤」？ more