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亞文革大輪廓:造神和大批判

  2012年11月中共十八大後,政局向左急轉彎,出現了「亞文革」。本文述評「亞文革」的輪廓,先略析「亞文革」之意涵,觸及文革和毛澤東的評價;接著,述評「亞文革」的「四大」特點:大造神、大批判、大清洗、大集權。more


 歷史場景再現 芳華隨風而去  2018.2.12

  「不言而喻,體態的美麗、親密的交往、融洽的旨趣等等,曾經引起異性間的性交的慾望。」這是恩格斯名著《家庭、私有制和國家的起源》的一段話,是中共中央馬恩列斯著作編譯局的標準譯文。剛在香港放映的影片《芳華》,穿越恩格斯的時空,描寫當代兩性話題 。 more

 芳華無語問天 觀眾淚灑影院  2018.2.12

  在香港、北美、北京放映的影片《芳華》,透過青春的故事、芳華的消逝,再現1960—1980年代社會變遷的場景。據各地網民的帖文,經歷這個時段者,勾起苦澀或痛苦的回憶而淚灑影院。淚灑影院的悲情,關乎影片不迴避社會「陰暗面」,再現社會糾結,打開了人們的記憶屏幕 。more

 習思想入憲法 地位超小三科  2018.1.30

  3月舉行的人大年會,將修改八二憲法,讓習思想入憲。這是強化總書記權威地位的重要一步。接下去的政治鬥爭、政治工程,將是2022年中共中央換屆前改變「七上八下」規則,實現下一個10年的連任,連續任期或至2032共20年;更進一步的安排,或同毛澤東一樣建立職務終身制,這是極度集權政制可能的演變。 more

 網霸貪腐落馬 網民鞭炮慶賀  2018.1.28

  有網控惡霸之稱的魯煒落馬,引來的「網民歡呼」,與來俊臣被誅的「人皆相慶」相似。有香港紙媒稱,在北京「不論左右均拍手稱快」;北京有網絡的評論,稱網霸「左得可怕,比多睡幾個女人的貪官更爛」;網民的留言,則說「放鞭炮慶祝」。網霸落馬引起網民歡呼,還與官方的網控太嚴有關more

 立法法第93條 無追溯期表述  2018.1.22

  本文以法律的視角,再思索人大對香港基本法104條的釋法,究竟有無追溯期,觸及法律的可肯定性和透明度。要點是:一,人大常委會有解釋基本法的權力,但受立法法的規範; 二,大陸法律體系的法不溯及既往原則(或稱既判力優先於溯及力); 三,104條釋法有追溯期之說,沒有法律根據more

 資中筠再進諫 百姓用腳投票  2018.1.20

  德高望重的外交史專家、87歲的作家資中筠,重上講台,再以「愛國」話題表達「感時憂民」。她的演辭《談談愛國》日前在知識界的大網站刊出,引起思考群的關注。資中筠的演辭,從歷史片斷的述評,討論「愛國」的真正意涵,帶有影射現實和為民進諫之情,更有關懷民疾的憂患意識 more

 西九設大陸區 引起法治焦慮  2018.1.20

  人大一個副部級官員在深圳發表談話,稱一地兩檢是人大常委會依據基本法第19條行使涉及國防外交的「國家行為」權。香港法院「對國家行為沒有管轄權」,不得質疑「決定」的合法性。基本法第19條的規定是:香港特區享有獨立的司法權和終審權,但「對國防、外交等國家行為無管轄權」 more

 官方省略程序 違行政強制法  2018.1.5

  北京市驅趕「低端人口」,涉嫌違背行政強制法(2012.1.1生效)的規範(包括實施行政強制前的程序),對當事人不公平。以行政強制法為例,本文對強制性的解讀是:不管是具執法權的公權一方,還是「被強制」(being obliged)一方,在法律之前平等,都須依據法律的規範。這是雙向的約束more

 高端和尚打傘 低端困於三斷  2017.12.31

  對於北京市「高端官員」驅趕「低端人口」,社會關注者著墨於對弱勢群體的同情,本文則以法律的視角觀察事件。在比較研究法律文獻後,發現事件背後的拍板者、執行者,有「不法法」之誤和「法不法」之失,給民眾留下「和尚打傘」——無髮(法)無天的印象 more

 官說剝爛菜葉 驅趕低端人口  2017.12.28

  北京城內外的氣溫,在零下8度上下,比香港冷了一大截。從電視屏幕再現的場景,感受到大地冰封的酷寒,被暴力驅趕的「低端人口」,倉促撤離的狼狽和痛苦,仿佛聽到唐代詩人白居易(772-846)的詩句:「可憐身上衣正單,……夜來城外一尺雪」,「百姓多寒無可救,……耳埵p聞飢凍聲」 more

 
 

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