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亞文革大輪廓:造神和大批判

  2012年11月中共十八大後,政局向左急轉彎,出現了「亞文革」。本文述評「亞文革」的輪廓,先略析「亞文革」之意涵,觸及文革和毛澤東的評價;接著,述評「亞文革」的「四大」特點:大造神、大批判、大清洗、大集權。more


 歌德再興熱浪 但丁攀比表忠  2018.10.16

  歌德派和但丁派,是流傳了60年的術語。如今這兩派仍是唱主旋律的活躍角色。歌德派,指一味歌功頌德者;但丁派,指緊跟領導者隨聲附和。今年的七一建黨日「主題活動」,又是「歌德」和「但丁」之聲,主調是:大國領袖,偉大思想,偉大旗幟,偉大飛躍,四個偉大。more

 制度性成本高 私企憂共產風  2018.10.13

  北京等地私企(民企)擔心第二次公私合營,是近期的熱門話題。私企對再颳共產風的憂患意識,關乎制度性成本。在「一黨領導」體制下,社會未走向真正的法治、自由軌道,亦不存在完全的市場經濟體系,個體戶和私企(含外企)投資的機會成本中,制度性成本甚高。more

 擔心公私合營 難忘抱頭痛哭  2018.10.13

  改革家胡耀邦之子、紅二代開明派代表人物胡德平,再次理性進諫:「警惕新的公私合營」,走過的公私合營之路,「今天絕不再走」。他提到毛主導的「工商業社會主義改造運動」,使「工商業處於四面楚歌的境界(地),別無出路可走」,「在工商業者中,白天掛牌,晚上抱頭痛哭者當不在少數」 。more

 過期疫苗氾濫 斂財者狼性化  2018.10.13

  儒家經典《中庸》謂:「誠則明矣,明則誠矣。」當代的國家、社會、企業、個人,必須以誠信為根基。能誠懇、守信、明理,才有公信力,才能走向文明之路;所謂理,可解讀為弘揚人性、向善之道。假藥、不合格疫苗、毒奶粉、劣假食品的氾濫,是違背誠信和常理的「狼群現象」…… more

 瑞典旅遊糾紛 引發戰狼亮劍  2018.10.2

  去年,紅色中國「因私出境」超過1.3億人次,這是各地不能忽視的客源。但是,遊客與旅遊地的糾紛亦增多;部分遊客的陋習、個人素質偏低,是造成糾結的主因。近日,發生於瑞典的紅中遊客吵鬧事件繼續發酵;又有遊客在瑞士中部名城琉森的天鵝廣場,捏住天鵝之頸照像。這都涉及個人素質。more

 改歷史教科書 避毛文革左禍  2018.9.30

  歷史的撰寫、宣講,必須尊重事實;在專業的考證、獨立的思辨之下,向社會提供信史,讓信史成為後人了解歷史真相、借鑑歷史經驗的載體。適值9月9日是毛忌日,有涉及毛文革(1966—1976)、歷史教科書、編造歷史的新聞。一是湖南、陝西、河南等地,有極端毛派搖紅旗、舉毛像遊行,紀念毛忌日;二是中學新學期開學,修改後的新版歷史教科書,避開文革的左禍、毛的錯誤;三是一些毛左在其網絡平台鼓吹「二次文革」。這種「極左風」,在北京知識界引起爭議 。more

 60年前建公社 狂生暢想天堂  2018.9.27

  60年前的9月10日,毛澤東指令發布建立人民公社的決定,在各地急速推動公社運動,稱公社是向共產主義「加快過渡」的最好組織形式,農民快將生活在美好的共產主義天堂。這是「狂生夜坐」的「暢想」,「暢想」中或有蘇東坡筆下的「挾飛仙以遨遊」(赤壁賦)之「暢快感」 。more

 演易卜生名劇 衍生移情投影  2018.9.22

  在言路阻塞的社會,人們難以直言批評體制弊端,往往「彎(繞)道表達」:藉歷史故事、幾百年前文學作品的情節和對話,影射社會現實或迂迴進諫。這就是理性表達的「移情投影」。人們不停留於對歷史的回顧、對文學作品的欣賞,而是在回顧、欣賞中「昇華」:移情於社會現實,帶出諷刺或期待之情。德國劇團在北京公演易卜生寫於1882年的《人民公敵》、在南京被迫停演,引起了轟動效應,其因關乎觀眾的「移情投影」 。more

 重提818講話 紅二代再進諫  2018.9.19

  回視歷史場景,歷史典籍中常提到的「以史為鑒」有如「溫馨提示」,讓後人在古、今的比較研究中有更深的思索。在古代,敢言進諫之臣與納諫帝王的良性互動,是相對比較理性、開明王朝的成功因素之一。……在當今,北京紅二代改革派的胡耀邦史料信息網,正扮演善言進諫的角色。more

 狂生夜坐說鬼 炮轟金門整人  2018.9.6

  823炮戰,是抗日戰爭(1937—1945)後的第二次國共內戰,第一次內戰在1946—1949年。毛的炮轟金門決策,是兩岸關係中的重要事件,與三面紅旗運動(大躍進、人民公社、總路線)息息相關,也涉及與美國的關係(大使級華沙會談等)、蘇聯的共同艦隊倡議。60年後的今天,事件背後的政治生態、外交角力,毛的戰爭與和平觀,對兩岸關係的可能影響,仍值得思索。2049年中共建政100年之前,諒有全面武攻台灣之舉。more

 
 

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