毛多次謝皇軍 幫大忙奪政權
文憑試歷史科一試題引起的爭議，至今仍未了結。有資深教師認為，出題是考核學生的思辨能力，無意美化日本侵華。熟悉中日戰史者則提到，應正視毛澤東多次謝皇軍、相關的戰略設計。more
四億人講方言 不會說普通話
一個幽靈在香港飄遊，它就是政治諷刺小說《1984》中的「老大哥」。在香港社會現實中，他似乎無所不在。英國記者、作家喬治．奧威爾筆下的「老大哥」。more
母語是廣府話 被說成不正規
歷史、語言、教育的話題引起爭論，是常見的社會現象。討論應不違常識、尊重事實，注重理據的充實、邏輯的嚴謹。 more
禁說收回主權 令人拍案驚奇
「察眾人之所共疑」，「博學之，審問之，慎思之，明辨之」，或可解讀為：細察公眾的疑問，廣泛了解民情，多參閱文獻。近日港官對中學歷史課本的評審，引起知識界的質疑。more
港官信口開河 衍生教材笑話
「凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理」，「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。」香港歷史課本風波暴露相關人士有「蔽」之嫌，亦缺乏「慎」。more
不宜天天奏唱 義勇軍進行曲
港人對國歌法反應強烈，大都涉及對居民自由、二次創作、被亂加罪名的憂慮，卻未觸及電視台在晚間新聞節目前的天天奏唱〈義勇軍進行曲〉。more
學生疏離阿爺 勿怨中史教師
關於中學通識教育和中史科，近日又有爭論。有「人大代表」說，通識教育科中國單元的部分教師「反共」，使香港學生產生「反執政黨思維」。也有人把怨，香港不少年輕人缺乏「愛國情懷」，有身份認同的糾結。more
官違兒童公約 學生絕食請願
官方為國教編寫的「指引」，關於「當代中國」的部分有不少偏失，甚至謬誤。……相關的諮詢和教學的準備不足，未讓學生有充分的諮詢權、參與權，涉嫌違背聯合國《兒童權利公約》。more
是煽情教育 還是知識傳授(1)
本文從「指引」的「一分為二」談起，分析課程定位；是煽情教育，還是知識傳授；「一國」屋簷下：教育或教材的兩制差異；擱置「指引」的善後：「當代國情」（當代中國）納入中史科、通識科。more
是煽情教育 還是知識傳授(2)
不管是「國教」還是融入中史、通識的「當代中國」，本應是中性的知識傳授，而不是煽情式的政治傾斜 。……對於「當代中國」（國情教育）教材、參考書的編寫，應秉持三個理念：心正、博覽、慎思。more
不罷課不罷教 講新聞議國事
教學團體對紅色化有憂患意識，是基於維護香港的思想、言論自由。但是，罷課罷教並非社會抗爭的「必然選項」。more
媽媽和嬰兒車 乘載社會良知
「七二九遊行」現場的感受，是遊行者的步履沉重，每走一步都揮汗；爸爸抱著小孩、媽媽推著嬰兒車緩慢而行，踏出的是愛的腳印：深愛自己的孩子和香港的後一代，期望他們不受愚民教育。more
只有歌德但丁 誰信國民教育?
國民教育」的課程設計、教材和參考書，對當代中國的陳述如果隱瞞了很多真相，其評論盡是「歌德」和「但丁」，便淪為愚民教育，必引起民怨。more
官方國民教育 豈能迴避極權
通識教育的推行和教材的編寫，必須尊重事實，以客觀比較的視角分析。通識教育是傳授知識、培育學生獨立思考和分析事物的能力，絕非政治宣傳、愚民教育。more
民間國民教育 揭露吃人悲劇
《炎黃春秋》月刊連續刊出五年大飢餓的解密檔案、回憶文章和評論，發揮了民間「國民教育」的社會功能，與香港官方資助的「國民教育」手冊大異其趣。more
