當代名家網 CELEBRITIES PRESS (HK)
 首頁   專欄(信報)   政治   經濟
 國際關係分析   法律與公共治理   香港、台灣熱點   書評.書訊   精英文摘   歷史   文藝與歷史文化   回想錄 
    政治 > 政局左轉與「亞文革」 > 「愛國」爭議 > 任大炮不姓黨 亞文革轟大V  
專欄(信報)
政治
經濟
國際關係分析
法律與公共治理
香港、台灣熱點
 

精英文摘
歷史
文藝與歷史文化
回想錄
 
 
任大炮不姓黨 亞文革轟大V
——「愛國」爭議.三
 
丁望

原載:信報〈思維漫步〉專欄,2016.3.3,A14版
上網:2016.3.10
字數:原文1,888,上網2,375

 

  關鍵詞:亞文革,任大炮,黨報姓黨,2.19講話,毛文革,一黨領導體制,高度集權,家長制,黨內民主

  相關人物:任志強,蔡霞,周志興,劉少奇,胡耀邦

  引述歷史典籍:
  變應寬裕而多容(荀子.致士)
  勤恤民隱而除其害也(國語.周語)

 
圖1,《南方都市報》深圳版2月20日頭版被指為詛咒黨媒失魂。
 

   任大炮(任志強)衝撞「黨報姓黨」之說,受到官方網絡的大圍攻,被指為反黨反社會主義,微博帳號遭關閉。有2700萬粉絲的大V,被戴上口罩不能發聲了。

  在猴年失去發聲平台的大V,還有名演員孫海英、廣州中山大學的榮劍等。

  在大V戴口罩之後,竟又有毛文革式的「2.20南都事件」。南方報系的《南方都市報》深圳版2月20日的頭版頭條通欄標題是:〈黨和政府主辦的媒體 是宣傳陣地必須姓黨〉,隔一行空白的另一標題,是〈魂歸大海〉(報道廣東改革家袁庚骨灰海葬)。將上下兩題的四個字聯起來讀是:「媒體姓黨 魂歸大海」。有人「告密」,指這樣的編排是詛咒黨媒失魂(失去人民之魂)。2月23日,南方報業集團黨委宣布:此事是「嚴重導向事故」,值班副總編輯王海軍記大過,編輯劉玉霞開除。此事是毛文革時「惡毒詛咒毛主席」的翻版。

  「反黨反社會主義」是較久未用的政治罪名,如今加在任大炮頭上,是「亞文革」升級的一個標誌。
 
圖2,任志強向來以直言聞名,故有「大炮」綽號。網絡圖片。
 

  姓黨不姓黨 一場大爭論

  任大炮的「2.19微博」,涉政治權要的「2.19講話」:「黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地,必須姓黨。……都要體現黨的意志、反映黨的主張,維護黨中央權威。」

  講話見報前,已有「軍報姓黨」和「黨校姓黨」之說。「姓黨」並非新口號,早在八九學潮後,新上台的總書記就說「黨校姓黨」,還有「姓社還是姓資」之問。

  從列寧、斯大林到毛澤東,黨報本就是「姓黨」:黨的喉舌、宣傳工具。在高度集權的家長制一言堂之下,黨報未必有「黨員心聲」,更難有「人民之聲」。有思考型文人說:「歌德的黨報,體現家長意志、家長絕對權威。」


  略涉獵國際共產主義運動史者,或聽過這樣的順口溜:《真理報》(蘇共中央機關報)無真理,《消息報》(蘇維埃政府機關報)沒消息;《人民》無人民,《解放》未解放,《光明》不見光明,《農民》哪有農民?

  「2.19講話」發表後,各地有文革式的「表忠」。軍報的軍官表態:「在堅決擁護……主席權威上見行動樹旗幟,要突出核心,當好忠誠擁戴者。」

  任大炮未逢迎核心地位和絕對權威之說,卻寫了逆耳的話:「人民政府啥時候改黨政府了?花的是黨費嗎」;「徹底的分為對立的兩個陣營了?當所有的媒體有了姓,並且不代表人民的利益時,人民就被拋棄到被遺忘的角落了!」其意是指官方過分強調黨的意志,忽略人民的聲音和利益。

  任志強向來以直言聞名,故有「大炮」綽號。他對權威人物的批評,缺乏婉轉之技,說的卻是事實。「2.19講話」強調黨媒的政治導向是「愛黨、護黨、為黨」,沒有提「愛民」。官方的「愛國說」,也只提「愛黨,愛國,愛社會主義」,不提「愛人民」。

  北京市委宣傳部的網站發表〈誰給了任志強反黨的底氣〉,稱「2.19講話」是「黨性與人民性的統一」,意即強調黨報的黨性就是宣揚「人民性」,指責任大炮「不惜把黨性與人民性對立分割,不惜充當某些勢力的急先鋒。」

  在十八大後被「改造」的共青團中央官方網(中青網),發表署名文章抨擊任大炮用心險惡:「妄議中央……消解黨對於意識形態的領導權,……其言論危及國家政治安全,違反國家安全法。」

  黨建網指責任大炮鼓吹西方民主、反黨反社會主義。


  蔡霞護大炮 勿加政治罪

  對於亂拋反黨罪的毛文革式圍攻,不少人表示不能接受。中央黨校教授蔡霞的〈黨章黨規保護任志強們的黨員權利〉(已被網警刪掉),呼籲不要亂加罪名堵塞言論,扣反黨帽子是一場政治審判。

  她引黨章和黨內文件,稱黨員有權在黨報黨刊上參加討論。她期待:「營造8000多萬黨員能大膽講真話講心�婺靰瘧狺漸薔D氛圍。」

  共識網的周志興(與原副總理田紀雲相熟),發表〈怎樣看黨媒?重溫劉少奇〉一文,以劉的黨報論迂迴進諫:「在當前關於黨的媒體發生一些爭論的情況下,我們重溫劉少奇的很多話,還是大有幫助的。」

  周氏說:「黨性和人民性不是空喊口號可以解決的,也不是簡單地表忠心,而是要有內涵。」


  他引述劉的話:「黨的政策到底對不對,允許你們去考察。如果發現黨的政策錯了,允許你們提出,你們有這個權利。」


  禁止打棍子 兼聽和納諫

  許多人期望「黨內民主」。中共中央的文件,不乏實行黨內民主、防止家長制的陳述。最受關注的,是十一屆五中全會(1980年2月)的〈關於黨內政治生活的若干準則〉(簡稱「準則」),這是改革家胡耀邦主持擬草的文件。

  它明確禁止個人專斷:不允許一言堂、家長制,嚴禁培植私人勢力,黨員不應效忠於某個人;「允許黨員發表不同的意見,對問題進行充分的討論」,「實行不抓辮子、不扣帽子、不打棍子的三不主義,……禁止任意誇大一個人的錯誤,羅織成為罪狀,……甚至迫害。」

  胡錦濤在十八大(2012年11月)的報告,重申「黨內民主」:「營造黨內民主平等的同志關係,……落實黨員知情權、參與權、選舉權、監督權。」

  這些陳述或規定,都因有權勢者的阻撓而不能落實。在一人集權、一人權威之下,造神的個人崇拜熾熱,所謂知情權、參與權都是「畫餅」。


  「一黨領導」體制的弊端,是社會遠離法治之道,權力過度集中而不受有效的制約;社會缺乏公平正義,權貴集團獲取經濟發展的最大利益,導致貧富懸殊、民怨深。

  緩和「社會矛盾」之路,是建立法治,建立限制公權、保障人權的良好制度;當權者兼聽納諫,營造社會和諧的秩序文化,如《荀子》云:「變應寬裕而多容」;如《國語》謂:「勤恤民隱而除其害也。」


  沒有寬鬆的社會環境,天天喊口號整人,「競諂以求媚」者得勢,社會很難有安寧的一天。

 

 

 

 

 

「愛國」爭議
 
1
北京學者議論 愛國非愛朝廷
2
孝順黨引爭議 學者析狼奶毒
3
任大炮不姓黨 亞文革轟大V
4 愛國還是極權 學者議希特勒
5 民饑饉援赤柬 算什麼愛國?
6 人民未成主人 資中筠遭圍攻
7 說空氣和自由 竟是媚美辱華
8 學生疏離阿爺 勿怨中史教師
9 紅與黑新納粹 偏見仇恨暴力
10 資中筠再進諫 百姓用腳投票
11 北大另類聲音 李沉簡說脊樑
12 謝寧慨嘆母校 失去北大精神