立個人誠信 消除假大空
誠信,是政治人物和政黨、政府、團體、企業建立公信力的基礎。法國啟蒙思想家盧梭(J. J. Rousseau, 1712—1778)的《社會契約論》,論析「主權在民」,涉及誠信維繫的契約精神。
中國古代思想家、政治家具人本觀者,大都注重從政者和知識階層的誠信和表率。儒家典籍《論語》謂:「人而無信,不知其可也」(為政篇),「不能正其身,如正人何」(子路篇);《中庸》曰:「唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本。」
在「一黨領導」體制下,缺誠信的官員多,加劇假大空現象。毛文革期間,攀附權勢、走後門拉關係、在左道邪門(如造假失信不擇手段踩倒他人)中結關係網謀利益,成為社會風氣,且是至今未消除的「文革遺毒」。當今的毒奶粉、地溝油、劣疫苗肆虐,連廉價的食鹽也有假貨【註6】,拐賣兒童成為「產業鏈」,突顯人的狼化。
面對「文革遺毒」,《貞觀政要》引述的唐太宗(599—649)語值得後人深思:「流水清濁,在其源也。君者政源,人庶猶水,君自為詐,欲臣下行直,是猶源濁而望水清,理不可得。」
在權力金字塔頂的當權者如果缺乏誠信、不斷玩弄權術整人、決策脫離實際,其下屬有「不正之風」如假大空也就很平常了。官場權力腐敗,必衍生社會暴戾和道德墮落。 |