批個人崇拜 防範一言堂
家長制和造神禍害之一,是政治權要的反智、反科學。在好大喜功、維護個人權威的心態下,許多政策、政治運動,脫離常識、科學和現實,是家長意志(或地方長官意志)的產物。土法煉鋼、水稻豐產衛星(畝產只有二、三百斤吹成數萬乃至十七萬斤),就是假大空、勞民傷財的左折騰。
禍害之二,是神化個人,並形成逢迎獻媚的社會風氣。例如,精於拍馬的上海左王柯慶施,對著幹部說:「我們相信毛主席要相信到迷信的程度,我們服從毛主席要服從到盲從的程度」,「共產黨員不說三分大話不算數,有三分大話,七分可靠就行了」(《同舟共進》2010年12期,頁39)。《貞觀政要》謂:「讒諛競進以求媚」,此行為竟是紅色官場的常態。
有高官的「抬轎」(類似香港流行語「擦鞋」),必有「群眾性」的偶像崇拜(如唸語錄、拜毛像、表忠誠),衍生芒果(塑膠製品)朝拜、慶豐包狂熱,傳播芒果撲鼻香、慶豐包飄香千里的「神話」。從毛朝的文革到現在的亞文革,愚民政策下的「神話」折射出國民素質如何。 |