八九和平請願25周年，牽動許多港人之情。從6月1日酷熱天氣下的3,000人遊行，到6月4日的維園燭光晚會，表達了港人對六四亡魂的悼念，對自由、和平、人權、法治和民主的思索。

　　紀念八九學潮、悼念六四亡魂，難免有生命的情結。對於北京拍板者以坦克、槍彈對付和平請願者，一群表達「反貪腐、反官僚主義」願望的年輕人喪失生命，許多人有「無語問蒼天」之嘆。

　　民眾生存權的危機，家長意志、長官意志下生命價值被漠視，暴露了「一黨領導」體制的弊端。這是紀念八九學潮、尋求社會文明之路值得思考之處。

　　書記處成員　應急第一線

　　如何平息八九學生請願，中共高層存在意見分歧，並衍生鴿派和鷹派的博弈。博弈中，有執政理念、施政取向的差異，也有權力、利益和「面子」的糾結。

　　在危機處理的第一線，鴿派的核心人物，是中共十三屆中央總書記趙紫陽（1919—2005，1987.11.2—1989.5.19在職）及其手下的書記處5個成員：書記胡啟立（60，1989年齡，下同）、喬石（65）、芮杏文（62）、閻明復（58）和候補書記溫家寶（47）。

　　胡和喬是政治局常委（5常委中李鵬和姚依林是鷹派），芮、閻分別主管宣傳和思想工作、統戰工作（閻兼任中央統戰部部長）；溫（兼任中央辦公廳主任）主管機要、科教工作，參與「中央文件」和趙紫陽重要演詞的擬草或審閱。

　　除上述第一線的和平六君子之外，鴿派的代表人物，還有政治局委員萬里（人大委員長，73）、田紀雲（60）和吳學謙（68，均副總理）等。

　　和平六君子應對學生請願的取向，本欄的解讀是：在法律、制度、秩序的軌道上，透過對話、溝通形成良性互動，達致以和平方式平息學潮。趙氏的「五四講話」和「亞行講話」，已充分表達了和平構想。

　　和平、非暴力的取向，與趙氏和書記處的黨務、行政體制改革理念息息相關。趙氏在中共十三大的報告，提到「正確處理和協調各種不同的社會利益和矛盾」，強調「各級領導機關的工作，只有建立在傾聽群眾意見的基礎上，才能切合實際，避免失誤。……只有為群眾所了解，才能被群眾所理解」。

　　趙氏提及改革的一個取向：「建立社會協商對話制度」，「提高領導機關活動的開放程度，重大情況讓人民知道」。

　　惜生命價值　有良心震盪

　　關於和平六君子的和平構想，已有更多的研究參考文獻。中國政法大學（北京）前校長江平的回憶錄〈我只向真理低頭〉，軍方301醫院外科主治醫師蔣彥永的見證現場談話，有值得參考的「八九內幕」。江平憶述1989年「10校長516函」（江是聯署人）發表後，喬石在中南海會見他們，談及和平化解危機的樂觀取態：以家長、教師和救護車送走廣場絕食、請願學生。

　　和平構想的背後，是尚存珍視民眾生命價值的良知、對剝奪年輕人生存權的拒絕。

　　5月19日，趙紫陽在溫家寶陪同下到天安門廣場會見學生，發表了一段「感性講話」：「你們還年輕，……來日方長，你們應該健康活著，看到我們中國實現四化的一天；你們不像我們，我們老了，無所謂……父母培養你們上大學不容易呀，現在19、18歲、20幾歲，就這樣把生命犧牲掉哇？」

　　這是他對學生的「最後提示」，是對珍視生命價值的呼籲。在帶點嘆息的語調、和平構想落空的無奈之情下，他傳遞了「兵臨城下」大動刀槍的訊號。

　　1990年，本人發表一篇論文，分析八九學潮的社會背景，對他的「最後提示」有這樣的判斷：「這是他看破『紅塵』之時，對權位不再留戀，這是學生面對死亡威脅時的良心震盪。」（收入1995年出版的《六四前後：對八九學潮前後的政治分析》，頁297）

　　鴿派的「救命」和平構想，原有實現的可能。但是，珍視年輕人生命價值的和平觀，拗不過拒絕讓「四二六社論」轉彎的家長意志；而鷹派又有「倒趙」的權力訴求，對和平構想設重重障礙，以致發生六四那場悲劇。

　 　儒家生命觀　在六四場景

　　法家典籍《管子》的生命觀，恤民疾、緩民怨：「民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。」又云：「殺戮眾而心不服，則上位危矣。」

　　儒家的生命觀，與良心、良知之說息息相關。《孟子．告子》曰：「如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？」

　　這段話或可移置於當代的「六四場景」，借用為對六四悲劇的「天問」：如果人們所喜歡（珍視）的沒有超越於生命，那麼凡是可以護衛生存權的，何不去做呢？如果人們所厭惡（恐懼）的沒有超越於死亡，那麼凡能避開禍患的，何不去做呢？

　　六四悲劇暴露「一黨領導」體制的弊端：在真正的法治軌道之外，缺乏制約公權、保障人權的有效制度；家長意志大於法，並凌駕於「黨的領導集體」之上，形成一言堂的執政模式，因而沒有真正的「黨內民主」、進諫和納諫、終止錯誤決策的機制。

　　在「一黨領導」體制下，權力和社會、經濟資源高度集中，「領導權威」（個人權威、家長權威）成為高壓管控、掩蓋錯失的藉口，以強化「專政職能」，生殺予奪。