回歸毛老路 難凝聚共識
新領導人以造神和「大批判」開局,是要改變「改革開放時期」與毛分割之論,樹立毛思想對執政的絕對「指導」地位。這種「回歸毛澤東」的取向,或有重建毛「權威地位」以建立個人強勢形象的訴求。
借事立威,是當權者常用的政治手段。《明史.刑法志》有朱元璋創廷杖、有人濫在廷上施杖刑辱官的紀錄,廷杖常是借事立威的手段。
波蘭經濟學家布魯斯(W. Brus, 1921—)在《社會主義的所有制與政治體制》(Socialist Ownership and Political Systems)論述斯大林式的恐怖,是預防對既定政策的抗拒。這種「防範預期」(或可稱「預警」),也是借事立威。
5月的「反自由化」大批判和造神,雖然讓極左派、極毛派「歡欣鼓舞」(自由派知識分子有壓抑感),體制內學界卻並不都認同,對憲政論的「大批判」就有強烈的反彈,中國人民大學的一批教授和中央黨校教授蔡霞,反駁《紅旗文稿》批憲政論「姓資」之說。
在政局急左轉之下,新領導層絕不會有「平反六四」的話題,也不可能有真正啟動政改的「政治局共識」。 |