政局左轉　四大標誌

　　5月政局「左轉」的標誌，本人的解讀是：

　　一，北京極左官媒公開透露和宣傳新總書記的「一五講話」；

　　二，中共中央辦公廳下達第9號文件（文檔編號是中辦發﹝2013﹞9號），標題為〈2013年全國宣傳部長會議紀要：關於當前意識形態領域情況的通報〉），提出「七不准」，包括高等院校不准議論普世價值、公民（民間）社會、黨的歷史錯誤等；

　　三，按照「一五講話」和9號文件，極左派發起「大批判」，首先清算毛澤東過錯說、文革遺毒論和憲政論，這是以「反自由化」為名的「大洗腦」，試圖重樹2M（馬克思、毛澤東）的絕對權威地位；

　　四，極毛派以紀念毛誕辰（冥壽）120周年為名，發起一系列崇毛活動，這是山寨版的造神運動。

　　這次的「大批判」，與1966年5月的文革有相似之處，除了姚監復提到的九號文件與「五一六通知」的「指導性」之外，「兩報一刊」的出擊方式，亦令人有似曾相識之感。文革初期，毛澤東、江青清算劉少奇（從影射到點名），除了上海的兩報，主要的「陣地」是中央級的「兩報一刊」：人民日報、解放軍報和紅旗雜誌。現在，極左派的「大批判陣地」，是環球時報、解放軍報和紅旗文稿。

　 　加罪扣帽　似曾相識

　　就「大批判」的內容而言，兩者相似之處更多。

　　首先，都是強調毛澤東的權威性，以他的話去「橫掃牛鬼蛇神」（1966），或以「太上皇」的話批自由化（2013）；也上綱編造階級敵人、走資派，或敵對勢力、資產階級自由化分子；羅織反黨反社會主義的罪名，或扣上西化、分化、顛覆社會主義的「帽子」。

　　第二，以「兩條路線」一類的政治假定，展開思想意識、理論的大清算。現在極左派的「大批判」，以「太上皇」的「七一講話」（1991年）為本，強調「分清兩種改革觀」，因而有「問一問姓資還是姓社」的審查，把「社會主義憲政」一類的議題，也說成是西方資本主義的東西。

　　第三，極毛派發起愚民的個人崇拜活動，神化毛，煽起造神的亢奮。清算毛澤東過錯說、文革遺毒論，與造神的個人崇拜活動息息相關，兩者配合互動。