當代名家網 CELEBRITIES PRESS (HK)
 首頁   專欄(信報)   政治   經濟
 國際關係分析   法律與公共治理   香港、台灣熱點   書評.書訊   精英文摘   歷史   文藝與歷史文化   回想錄 
    法律與公共治理 > 武漢肺炎 > 嬰兒會說神話 舵手指揮抗疫  
專欄(信報)
政治
經濟
國際關係分析
法律與公共治理
香港、台灣熱點
 

精英文摘
歷史
文藝與歷史文化
回想錄
 
 
嬰兒會說神話 舵手指揮抗疫
 
  這是「神話時代」,官媒《華商漢中》說:「孩子出生不到20天,……問媽媽幹嘛去了。」
 
丁望

原題:嬰兒會說神話 抗疫宣傳兩維
原載:信報〈思維漫步〉專欄,2020.2.27,A18版
上網:2020.3.5
字數:原文1,888,上網2,931

 

  關鍵詞:武漢肺炎,親自指揮,嬰兒,神話,荒謬,口號,兩維護,政治站位,表態,極度集權,一言堂

 
圖1,關於「神童」的「神話」。報紙部分影印截圖。

 

  這是「口號時代」,在武漢肺炎(2019冠狀病毒疾病,COVID-19)肆虐的今天,北京黨媒最熱的口號是「親自指揮」和「兩個維護」。

  這也是「神話時代」,陝西省官媒《華商報》的漢中版《華商漢中》,編造了出生不到20天的「神童」,會問:「媽媽幹嘛去了」;又稱,小孩的媽媽「主動申請投入抗疫第一線」去了。

  前一句是遠離常識的「神話」;後一句則令人感到缺乏人道,還在產假期內,怎麼可放下出生不到20天的嬰孩?【註1】。


  1.說兩個親自 讚重要指示

  響亮的口號、荒謬的「神話」,折射14億人居住的黃土地,回到毛文革(1966—1976)的語錄潮和「神話」中。

  仿佛在歷史隧道中聽到林彪(1907—1971)的聲音:

  「毛主席的話,句句是真理,一句頂萬句。」


  熟悉歷史的人,或許會想起一位「知青文學」作家說這幾年的政治生態:

  「到處阿諛奉承,大樹特樹,不是文革也像文革了。」

  武漢肺炎疫情嚴峻,北京當局的政治宣傳主調是兩維護:維護權要在中共中央和全黨的核心地位,維護核心的權威和集中、統一(實指權力的集中、政治意志的統一)。

  有人說,兩維護可另有伸延性的解說。一是維護權要的核心地位、權威和集中統一;二是維護「穩定壓倒一切」的態勢,強化專政的職能。

  2月23日,權要發表「重要講話」,各省即有「政治站位」的表態,形成關於「親自指揮、親自部署」的宣傳浪潮。

 
 圖2,武漢市委機關報《長江日報》,於2月25日第1版刊出宣揚「正能量」的文稿,強調「提高政治站位」、「做到兩個維護」。
 

  2.重政治站隊 頌領航掌舵

  來自浙江的中共山西省委書記,23日聲言「堅決貫徹……重要講話精神」,「重要指示……是英明正確的」,必須「用行動詮釋兩個維護」。

  他說,「親自指揮、親自部署……帶領全黨全軍全國」,「打好疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰」;他強調,有「領航掌舵,統帥指揮,就沒有打不贏的仗、過不去的坎」【註2】。

  有「上海經驗」的廣東省委書記,在24日會議上稱「重要講話和重要指示精神……具有很強的思想性、指導性、針對性」;強調「學會鬥爭」、「堅定四個自信、做到兩個維護落到具體行動上」。

  新疆區委書記在24日傳達「重要講話精神」,指它「指明了前進方向,作出了科學指導,提供了重要遵循,增添了強大動力」,必須做到兩維護。

  剛調任武漢市委書記、原山東政法系統老幹部,稱「重要講話」是「科學判斷、情深似海、厚望如山」,必須「切實提高政治站位」,「做到兩個維護的重要標尺」【註3】。

  攀比形容詞和表忠的「紅色度」,是武漢肺炎肆虐中很熱的場景。


  3.集權辦大事 可變相軍管

  在「一黨領導」體制下,面對瘟疫需要一個集權式的「強人」,實施嚴密的社會管控,以免有「民變」。例如,明末崇禎年間(1628—1644),陝西等地大災荒,許多農民逃荒、餓死,李自成率農民軍在河南、陝西、山西等地造反,直打入北京城,崇禎皇帝被迫在煤山(景山)自縊。

  對於樹立「權威」和集權,北京官方的一個解釋,是為了「集中力量辦大事」。關於武漢肺炎的「最高指示」,於1月20日下達、公開後,突顯「親自指揮」者具有黨政軍集權的全面動員力。

  很快就有「武漢一二三封城」,接下去是「戰時狀態」和小社區封閉監控。這是變相的軍管。

  一聲令下,不必顧及法律的規範和相關的程序(例如突發事件應對法);甚至把小社區居民的屋門上鎖(不理會消防安全),也沒有什麼阻力。這就是第一黨報所讚嘆的「中國速度,中國規模,中國效率」。

 
 圖3,第一黨報《人民日報》,在1958年鼓吹「人有多大膽,地有多大產」。報紙影印截圖。
 

  4.家長一言堂 左折騰很苦

  在一個法治、自由的社會,有包含獨立媒體的民間社會,施政或應急舉措不可能只管「政治需要」,而漠視法律、程序、人道。

  權力無窮大且集中於一人,形成「一錘定音、定於一尊」的家長制一言堂,確實可以決策迅速、辦成大事。但是,大事未必好事。


  在毛時代(1949—1976),毛的權力很大,可以做任何想做的事,包括違反常識、科學的「夢幻」。

  1958年,毛發起人民公社和大躍進運動,鼓吹「人有多大膽,地有多大產」【註4】,編造水稻「豐產衛星」,每畝產量只有二、三百斤,卻吹成數千、數萬乃至17萬斤。虛假的豐產、徵糧的過量、農村幹部的貪污和浪費,導致大飢荒,餓死者超過3000萬(大都是農民及其家屬)。

  毛又發動土法的「全民煉鋼」,強拆民房鐵窗,強制收繳農民飯鍋、鐵器,投入幾塊磚堆起來的「土高爐」燒,成了一堆「焦鐵」,並不見「鋼水奔流」。所謂鋼鐵元帥升帳,只是兒戲。

 
圖4,1978年的陳雲。網絡檔案圖片。
 

  5.陳雲說討飯 30年仍存在

  毛文革10年,民眾亦備受左折騰。迎合個人崇拜的「神話」愚弄民眾。

  1979年,中共中央副主席陳雲(1905—1995)說:

  「那時候開會就是翻語錄本,『萬壽無疆』還要喊三次,什麼早請示晚匯報,打電話先要念語錄」【註5】。

  陳雲是中共第一代要人。1956年9 月中共八大後,在權力雲端(政治局常委)的地位,僅次於毛、劉少奇、周恩來、朱德。1958年毛提拔林彪,排名在陳雲之上。

  陳雲反對造神、個人崇拜。他說:

  「領袖沒有缺點、錯誤是不可能的,是空想。」


  他呼籲正視長期存在的錯誤和「問題」。在1978年12月中共中央工作會議上,他說:

  「建國快30年了,現在還有討飯的,怎麼行呢?要放鬆一頭,不能讓農民喘不過氣來。如果老是不解決這個問題,恐怕農民就會造反,支部書記會帶隊進城要飯。」
【註6】

 
 圖5,〈信息內容生態治理規定〉於3月1日實施,各地網警有封微信等一系列行動。上圖是文件的第一章(部分)截圖,下圖為遮屏警示。社交網截圖。
 

  6.瘟疫中覺醒 要說出真話

  武漢肺炎爆發後,北京和湖北等地黨媒以「暖新聞」宣傳「正能量」,清除「負面新聞」,各地支持政治宣傳主旋律、「歌德」的不少。

  但是,也有在瘟疫中的「覺醒者」,呼籲不要忘記左折騰的悲劇,要講真話。

  被稱為「吹哨人」的李文亮醫生,說了「內心話」:「健康的社會不應只有一種聲音,……真相最重要。」

  武漢名作家方方日前在微信發表的文章,說:「檢驗一個國家的文明尺度,從來不是看你樓有多高、車有多快,不是看你武器多強大、軍隊多威武……檢驗你的只有一條:就是你對弱勢人群的態度。」

  小說家閻連科從大躍進的謊言,說到「現在」:「已經開始響起高歌頌聖、大肆歡慶的鑼鼓了」。他說:「在海洋般的歌聲中,面對新冠肺炎的根起和蔓延,如果我們不能把疑問大聲說出來,而小聲的嘀咕也是良知和勇氣」。

  這些另類聲音,很快就會在網警「亮劍」之下「消聲」。

  中共中央主導的「國家互聯網信息辦公室」,於去年12月下達第5號文件,題為〈網絡信息內容生態治理規定〉(共42條)【註7】,於今年3月1日全面實施。各地的微信號公眾平台正在被封號【註8】,連大平台騰訊旗下的「大家」,也在封號中沉寂。

 

 

 1,BBC 2020.2.19
 2,山西日報(太原)2020.2.25,第1版。
 3,http://cjrb.cjn.cn/html/2020-02/25/content_164955.htm
 4,人民日報(北京)1958.8.27,第3版。
 5,陳雲文選(1956—1985),人民出版社,1986年,頁218。
 6,同5出版物,頁212。
 7,網絡信息內容生態治理規定
 8,互聯網新規前夜 一批公眾號倒下