歷史典籍《老子》言：「民不畏死，奈何以死懼之」，恰正是當今香港社會現實的「場景」：面臨自由消失的危機，許多港人特別是年輕人已不怕死，勇於面對死神的挑戰，官方豈能以《禁蒙面法》來恫嚇？

　　有香港土生土長的年輕人，接受美國之音訪問時表示，TG（tear gas, 催淚彈）已是「基本套餐」，沒有人怕了；他的臉上「沒有一絲恐懼」【註1】。

　　1．舉旗和亮劍　未阻嚇市民

　　行政長官援引殖民地惡法《緊急情況規例條例》（Emergency Regulations Ordinance, 下稱《緊急法》），於10月4日頒布《禁止蒙面規例》（下稱《禁蒙面法》），並於5日生效。

　　她在10月8日的談話，稱實施此法的目的，是「協助警方執法」並對市民產生阻嚇作用，特別是阻嚇未成年人（大意）。

　　官方雖「舉旗亮劍」，卻並無預期的阻嚇震懾力。相反的，在街頭看到的，是「物極必反」的逆反現象。連續3天（10月5—7日）的「憤怒之火」，請願遊行最響亮的口號是「反極權」和「反抗」，參與者多半戴口罩。德國慕尼赫的《南德意志報》，稱《禁蒙面法》引發「新的怒火」，港人「不再相信這個政府」。

　　警方透露，10月5—8日拘捕241人，年齡12—54歲，其中77人違《禁蒙面法》，佔31%（15歲以下者約佔10%）。數據顯示阻嚇的效果還很弱。

　　「憤怒之火」的燃燒和持續，有錯綜複雜的因素，其中最引起社會爭議的，是執行《禁蒙面法》有粗暴、偏失之處，諸如偏離法律規範或缺乏人道。

　　3．腹大便便婦　受公權折磨

　　把行動緩慢、路過的臨產孕婦當嫌犯拘押，街坊質疑不重證據。這是一種「公權折磨」（折騰），不尊重人的尊嚴，缺乏惻隱之心。

　　儒家經典《孟子．公孫丑》謂：「人皆有不忍人之心」，「無惻隱之心非人也」；當今持公權者如果留一些人性，豈不可緩和官民關係？官民互信已近崩潰邊緣，何不釋出善意？

　　10月9日，立場新聞刊出中大通識教育教師的聯署聲明。聲明對高壓手段表示遺憾：

　　「部分警務人員執法時蒙面、制服無編號、拒示委任證、對已受制的被捕者施以粗暴殘害，有目共睹」【註4】。

　　屯門醫院一位醫生接受明報訪問，提及10月4日一批防暴警「荷槍實彈……進入屯門醫院，感到恐怖和震驚」；他說，他曾在中東、海地考察戰地醫院，「從來沒有見過武裝人員進入人道救援或醫療機構。……衝突雙方均會遵守人道救援要求先解除武裝才入內」【註5 】。

　　這類經驗之談與大學教師的聲明，是在尋求執法與人權、人道的平衡，執法者也要受法律規範的約束。這是值得公權一方參考的意見。

　註：

　1．VOA 2019.10.9。
　2．肚落地流羊水被指「扮野」 20分鐘方上白車
　3．見本文圖4。
　4．中大通識教育老師聯署聲明：讓自由公義彰顯，還社會校園平靜
　5．防暴警荷槍實彈進屯門醫院