馬年說汗血馬公主嫁祖與孫

當代名家網 CELEBRITIES PRESS (HK)

首頁　　　專欄（信報）　　　政治　　　經濟
國際關係分析　　　法律與公共治理　　　香港、台灣熱點　　　書評．書訊　　　精英文摘　　　歷史　　　文藝與歷史文化　　　回想錄

　　文藝與歷史文化 > 歷史文化 > 馬年說汗血馬公主嫁祖與孫

專欄（信報）

政治

經濟

國際關係分析

法律與公共治理

香港、台灣熱點

精英文摘

歷史

文藝與歷史文化

回想錄

馬年說汗血馬公主嫁祖與孫

丁望

原題：錢穆史著說馬劉亞洲有贊語／馬年說汗血馬第二次甲午戰
原載：信報〈思維漫步〉欄，2014.2.6、2014.2.13，A13、A17版
上網：2014.2.28
字數：原文3,760，上網3,933

　　關鍵詞：馬年，載體，歷史典籍，服牛乘馬，戰馬，汗血馬，天馬，大宛，烏孫，西境政策，和親，騎兵，西域之戰，戰利品，蒲陶，祖孫共妻，戰爭代價

　　相關人物：漢武帝，張騫，李廣利，江都公主（劉細君），唐玄宗，王翰，李頎，杜甫，錢穆，劉亞洲，溫家寶，林行止，高亨

　　引述歷史典籍：左傳．僖公三十三年，易經．繫辭，史記．大宛列傳，漢書．西域傳，資治通鑑．漢紀，新唐書．王求禮列傳

　　引述古典詩詞：
　　蒲陶美酒夜光杯（王翰：涼州詞）
　　空見蒲桃入漢家（李頎：古從軍行）
　　白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。……公主琵琶幽怨多。（李頎：古從軍行）
　　憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽，陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏（杜甫：憶昔）
　　邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不見漢家山東二百州，千村萬村生荊杞（棘）（杜甫：兵車行）

圖1，馬年來臨前，北京出版錢穆教授的《中國經濟史》。

　　馬年說馬，是北京、台北、香港媒體近日的話題，論者多著墨於馬年運程、賽馬。就十二生肖而言，〈林行止專欄〉最富史料和可讀性。林氏不只是財經第一筆，也是掌故第一筆，讀報刊上的掌故，本人首選他的作品，特別是每年春節生肖系列。

　　馬年來臨前，北京出版錢穆（1895—1990）教授的《中國經濟史》。在此書出版前，北京名公子、國防大學政委劉亞洲上將大讚錢穆史著論馬，引發知識界在春節前後的「熱議」。

　　馬年說馬，不能忽略戰馬。本文從錢穆史著和劉亞洲贊語說起，述評馬的載體功能，戰爭與良駒，天馬、西極馬、汗血馬與漢武帝的大宛之戰；本文也沿著歷史脈絡，思索與戰馬有關的「歷史教訓」，論述征西的戰利品、沉重的代價和〈罪己詔〉，涉及漢公主面對烏孫「祖孫共妻」奇俗的困擾。

　　從服牛乘馬　到騎兵出戰

　　錢穆的《中國經濟史》，是新亞校友記錄的講稿集，於1991年連載於《信報》。此書和其他史著，有中西交通史的論述，觸及漢代的戰爭。其中《秦漢史》引《漢書．西域傳》，提及大宛等國之天馬、汗血馬，論及漢代兵制。

　　劉亞洲的《中國軍改宣言》，從宋朝（906—1279）對外戰爭多吃敗仗，提到戰敗原因的研究，他說：

　　「歷史學家錢穆的研究頗有意思。錢穆認為，中國的地理形勢，到了黃河流域，就是大平原。一出長城，更是大平原。所以在北方作戰，一定得要騎兵。而中國要對付北方塞外敵人，更非騎兵不可。而當時騎兵所需的馬匹，在中國只有兩個地方出產，一在塞外，……即今天河北內蒙一帶；一在西北，就是今天河西走廊一帶。而這兩個出產良馬地方，在宋初開國時，正好一個被遼拿去，一個被西夏拿去，都不在中國手裏。」（頁426、427）

　　在劉亞洲之前，溫家寶於2011年在北京師範大學的演講，稱錢穆為「一代國學大師」，熱心教育（本人於2011年6月23日發表評論〈溫家寶說錢穆教之本在良師〉）。溫氏是首位「高度評價」錢穆的中共中央政治局常委。劉對錢氏的讚賞，或與溫的演詞有關。

　　馬，是與戰爭、交通運輸和商業、體育和娛樂息息相關的載體。其載體的功能，本欄分為三大類：作戰、運輸、體育競技和娛樂（賽馬、馬球、馬戲）。劉亞洲說的騎兵，是馬的第一類功能。

　　歷史典籍不乏「服牛乘馬」之句，如《新唐書．王求禮列傳》：「自軒轅以來，服牛乘馬。」語出自《易經．繫辭》：「服牛乘馬，引重致遠，以利天下。」

　　服和乘，均是駕駛之意。這是取《易經》專家高亨教授的解釋：「服乘，皆駕也。此謂用牛馬駕車，以運重物，行遠路。」

　　「服牛乘馬，引重致遠，以利天下」，正是馬和牛載體功能的最好詮釋。馬的載體功能，是讓人或物乘載，負重由近而遠，達致「利」的效益。

　　本欄對「利」的解讀，一是有以車（或騎）代步的方便（運輸的效益）；二是經商者可從運輸、貿易（如雲南茶商馬幫）、競技（如賽馬）中獲取利潤。

　　馬參戰之利，則在於馬具有快速、負重、越野、耐勞的特性，適於北方大平原或山路崎嶇之地的作戰。

　　大宛有善馬　天馬西極馬

　　馬成為戰爭的載體，衍生騎兵此一兵種。據古代考古文獻，商代、周朝已有騎兵，秦朝（公元前221－前207）的騎兵更具常規化。

　　秦的軍隊有徒兵（步兵）、車兵、騎兵和舟師。秦始皇陵兵馬俑坑，第二坑有騎兵，是秦軍有騎兵編制的史證。秦主力是步兵，舟師則只是運載兵、糧的船隊，不能視為類似當今的海軍。

　　在古代戰爭特別是與周邊外族打仗時，馬的「角色地位」逐漸增強，故古書中常見「厲兵秣馬」之語，如：「鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣」（左傳．僖公三十三年）；再如：「今將秣馬厲兵，爭衡中國」（晉書．四夷．西戎傳）。磨礪兵器（厲兵），以草料（秣）喂飽戰馬，顯現「戰備」狀態。

　　在對外族備戰或開戰中，尋找或獲取良駒以充實騎兵裝備，是朝廷應對戰爭的大事。

　　西漢（公元前206—公元8）與西部外族的戰爭頻繁，漢武帝（前141—前87在位）對匈奴、大宛等國之戰，對戰馬的需求更甚。

　　漢武帝派張騫出使西域（前138—前126、前119—前115），發現匈奴和烏孫、大宛等均有好馬（善馬）。《史記．大宛列傳》云：「天子……得烏孫馬好，名曰『天馬』。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』」；「烏孫多馬，其富人至有四五千匹馬。」

　　烏孫在今新疆伊犁河流域，南北朝時遷蔥嶺以北。大宛在新疆以西帕米爾高原的西麓，今中亞的費爾干納盆地，在烏茲別克、塔吉克、吉爾吉斯三國（前蘇聯加盟共和國）的交界地帶。

　　與烏孫和親　取大宛善馬

　　武帝的「西境政策」之一，是維持高祖、文帝、景帝的「厚賄」與「和親」。此政策的戰略訴求，本欄稱為建立與鄰邦的「柔性空間」。

　　實例之一，張騫出使西域時「厚賂」烏孫，助漢抗匈奴（今外蒙一帶）。烏孫王昆莫（王的名稱）「以千匹馬聘漢女，漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫」（史記．大宛列傳）。「宗室女」是指劉邦後代、江都王劉建之女劉細君（江都公主），入烏孫後為昆莫的右夫人。達致漢、烏睦鄰，以烏牽制匈奴，又獲良馬供應。

　　「西境政策」之二，是向「不友善」或侵略者開戰，其中與匈奴、大宛之戰頻繁。

　　武帝派李廣利率軍攻大宛，自公元前104年開始，苦戰三、四年。出戰是基於西境安全的戰略，但天子「好宛馬」（史記．大宛列傳），也是揮兵的催化劑之一。

　　大宛之役，漢軍戰利品之一，是大宛善馬，汗血馬是善馬中的頂級。據《史記．大宛列傳》之集解，此馬是大宛高山上的野公馬，與五色母馬交配而生，頸部顏色如血，故名汗血馬，武帝稱為「天馬」。

　　漢之後，歷朝的征西之戰，往往也以汗血馬為戰利品。杜甫（712－770）詩云：「憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽，陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。」（憶昔）

　　當今的汗血馬，多出自土庫曼。土庫曼是前蘇聯在中亞的五個加盟共和國之一，現為不結盟國家，位於中亞之西，靠近裏海，盛產石油天然氣。在蘇聯解體後，舊體制弊端仍在，在全球的各類指數排名都甚低：2012年，人均GDP近6,000美元（2012），排185國中的88（中國大陸排87）；清廉指數排168（最末位175）；新聞自由排176（最末180）。*

　　戰利品之二，是蒲陶和蒲陶酒、苜蓿。《史記．大宛列傳》稱大宛民俗嗜酒，馬則嗜苜蓿。它寫道：「宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬餘石，久者數十歲不敗（壞）。……漢使取其實來，於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。」

　　蒲陶即後來稱為葡萄的水果，在《史記》和《漢書》中，蒲陶又寫成蒲萄或蒲桃。唐代的歷史文獻，亦多寫為蒲陶，如王翰（生卒不詳）的〈涼州詞〉：「蒲陶美酒夜光杯」；再如李頎（690—751）的〈古從軍行〉：「空見蒲桃入漢家」。

　　蒲陶之名，或是從大宛話直譯（音譯）過來。漢代傳入大宛蒲陶、蒲陶酒及釀造術，是中西交通史中有利於農業發展的一件事。

　　漢公主和親　下嫁祖與孫

　　匈奴、大宛之戰，勞師動眾，代價沉重。

　　黃仁宇的《中國大歷史》論述武帝出戰匈奴，「每一次典型的戰役有十萬騎兵參加。……每次用兵，以牽涉五十萬人為常態。」（頁55）套用現代軍事用語，這是「大兵團作戰」。

　　對大宛的用兵規模亦大，常動用騎兵數萬。

　　西域戰事頻繁，財政支出浩大，導致民眾的役、賦甚重，兵員傷亡甚多，積聚民怨甚深。

　　戰爭的另一代價，是漢宗室、江都公主遠離故國「和番」。在習俗差異很大的異邦，「語言不通、公主悲怨，自為作歌：嫁我兮天一方……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。」（漢書．西域傳）

　　李頎的〈古從軍行〉云：「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。……公主琵琶幽怨多。」交河，在今新疆吐魯番西北，古時戍邊、牽馬飲水之地；「琵琶」，與江都公主「和番」的故事有關，她遠嫁烏孫途中，曾在馬上彈琵琶，瀰漫幽怨之情。

　　昆莫年老，讓孫子娶她為妻。她不從，上書武帝，天子示：從烏孫俗，聯烏「共滅胡（匈奴）」。她只得轉嫁前夫之孫，後生一女。

　　漢周邊外族，多有奇異性習俗，如吐藩（今西藏）的兄弟共妻，匈奴的兄死弟娶寡嫂和父死娶後母。昆莫與孫先後娶江都公主，有人說是「祖孫共妻」，但不同藏族的兄弟「同時」共妻。這種與儒家倫理背道的奇俗，是江都公主面對的困擾。

　　武帝晚年，檢討戰爭導致民疾，公元前89年下詔書「悔罪」。《漢書．西域傳》謂，天子曰：「軍士死略離散，悲痛常在朕心」，「當今務在禁苛暴，止擅賦（阻止地方官巧立名目擅自徵稅），力本農」。史書稱此詔為〈罪己詔〉（或〈輪台罪己詔〉）。

　　據《資治通鑑．漢紀》，武帝稱：「朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費（浪費資財）天下者，悉罷之。」

　　戰爭代價重　汲歷史教訓

　　前人的歷史經驗，後人應汲取的歷史教訓，是歷史遺留的精神財富。武帝西域之戰，值得大家深思的歷史啟示是：沒有人可迴避沉重的戰爭代價。杜甫的〈兵車行〉：「邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬村生荊（杞）棘。」雖然，「流血成海水」是文學的誇張描寫，但從漢武帝（武皇）到唐玄宗（712—756在位）的戰事頻仍，造成了大量家破人亡的悲劇，戰爭代價太沉重了。

　（後記：原載兩文合併成一文上網，略有增、刪和修改）

　*請參閱拙作〈土庫曼汗血馬天然氣長管送〉（2007年11月7日）