「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，是思考型文人和參政者常引述的古語。

　　本文從「戰戰兢兢」之說，回溯《詩經》的原創和以人為本的理念，詮釋「戰戰兢兢」背後的價值觀。

　　 1．詩經原創句　有三大意涵

　　上述的古語，出自《詩經．小雅．小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」《詩經．小雅．小宛》也有類似的句子，此詩最後六句為：「溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰戰兢兢，如履薄冰。」（溫和謙恭的人，如鳥兒集聚於樹木提防墜落；恐懼中要小心，如同面對高山之間的深谷；警戒慎重，如同腳踩著薄冰行走。）

　　歷史典籍《論語》、《荀子》、《左傳》、《後漢書》等，都引用「戰戰兢兢」之說。

　　《荀子．臣道》謂：「『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』……故仁者必敬人。」

　　《左傳．僖公22年》云：「無備，雖眾，不可恃也。《詩》曰：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」

　　《後漢書．光武十王列傳》曰：「數游諸第，晨夜無節，又非所以遠防未然，臨深履薄之法也。」

　　對於《詩經》的原創，本人解讀的意涵為：慎、審、勤。

　　一是謹慎，如《詩經》曰：「維此文王，小心翼翼，昭事上帝……」（大雅．大明），「令儀令色，小心翼翼」（大雅．烝民，前一句意：儀表優雅、謙和悅色）。

　　二是審視，即慎審現實態勢、權衡利弊，擇優而定、見機而行，切忌一時衝動；如上引《左傳》語：「無備，雖眾，不可恃也。」

　　三是勤奮和認真負責，如《詩經》云：「夙夜匪解」（大雅．烝民，從早到晚都勤奮，不鬆懈），「夙興夜寐，無忝爾所生。」（小雅．小宛，起早睡晚幹活，莫辱父母所生、祖先所傳。）

　　面對風險、危機（如臨深淵，如履薄冰），能謹慎、審視、勤奮的人可望化危為機、轉險為安。這恰如《易經．乾》云：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」──君子白天勤奮夜晚保持警惕，雖處險境（厲）亦無災難（無咎）。

　　厲無咎，正是「戰戰兢兢」者追求的境界。

　　 2．要敬畏上天　應以人為本

　　從《詩經》原創到後來典籍的引述，本人把「戰戰兢兢」背後的價值觀詮釋為主要的三點。

　　一是敬畏上天、受上天監察，配合天命，在天道中求福。如《詩經．周頌．我將》云：「我其夙夜，畏天之威，于時保之。」（我們早晚勤奮、盡忠職守，敬畏上天的威嚴，於是獲得上天賜福，安穩保邦）；《詩經．大雅．文王》謂：「永言配命，自求多福」。

　　二是以人為本，在謹慎、審視、勤奮中了解民情、關心民疾，為社會盡一分責任。

　　三是建立憂患意識，防患未然。如《易經》第六十三卦〈既濟〉之〈象〉曰：「君子以思患而豫防之。」、

　　有憂患意識，不避患難，在排難化險中就有可能創造人生的新境界。

　　在當代社會，所謂天道、天命，是以善法和司法獨立為基礎的法治，限制公權、保障人權的良好制度和秩序文化。在法律、制度面前人人平等；人人有一份敬畏之心，尊重法治、制度和秩序文化，公權力受監察，人權有保障；人人守法而又維護自身的合法權益，從而促進社會的文明、增進人的福祉。