亂倫自殺死 成雍正結局
電視劇《雍正王朝》改編自《雍正皇帝》，播映以來，辮子小說、辮子戲大行其道，繼《雍正王朝》後，《康熙王朝》和許多清宮戲在各地播映，不少城市還在重播《雍正王朝》。辮子小說和辮子戲的熾熱，還會延續相當長時間。令讀書人十分無奈的是，這些編造歷史的作品都有歷史小說、歷史正劇的標籤，實則是遠離史實。
歷史小說、歷史劇的「本質」是小說或戲劇，自有藝術虛構的空間，但既加上歷史的標籤，便應受歷史邊界的規範。所謂歷史邊界，是指作品中的歷史框架、主要人物、歷史事件、歷史名人應貼近史實。
只就對歷史名人的描寫來看，《雍正皇帝》有太多歷史盲點和秩序文化盲點，令人無法認同它的「歷史小說」標籤。
它編寫的雍正皇帝，竟把十四胞弟愛妾抄沒宮中，發現她是自己的私生女之後還與她亂倫，最後隨她自殺殉情死亡。這絕不是歷史上的雍正皇帝，雍正並無強佔胞弟愛妾和亂倫自殺喪命的臭事。創作者描寫雍正帝的色情（要她比較他和十四胞弟的陽具和床上功夫，下冊536頁）、亂倫和性亢奮（兩次性亢奮都在至親死亡的當晚），與野史對雍正的扭曲一樣荒唐。
野史編造雍正是其母與年羹堯生的兒子，給康熙戴綠頭巾；歷史上的年羹堯是雍正妃子的哥哥，比雍正小一歲，能生出他嗎？
《雍正皇帝》寫雍正的兒子弘曆，說他在康熙47年陪皇祖康熙打獵，已是超過十歲的小孩。弘曆實則在康熙50年才出生，未出娘胎就陪皇祖狩獵，是神話還是笑話？
雍正重用的大臣李衛，是小說的主要人物，創作者反覆調侃他是乞丐出身，是被雍親王收容的家奴。歷史上的李衛（1688—1738），並非叫化子，他是捐監出身的官員，家裏既能捐錢為他取得監生資格候補官位，怎麼會是討飯的人。
小說寫他的官職經歷，除了以旁述方式道出他當過雲南驛鹽道，是史實之外，全都是編造出來的。在小說中，李衛當的官是成都縣令、知府和不知所云的「湖廣首府」（下冊29頁），還有陝西布政使、兩江布政使、江南巡撫、江蘇巡撫、兩江總督……，全非歷史上李衛的官職。歷史上的李衛，當過雲南布政使、浙江巡撫、浙江總督……。
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