重秩序文化 合身份語言
在清代的秩序文化,皇族、官宦和讀書人的語言習慣,受禮教的規範,對上下尊卑之序的敏感度強。
在人際交往中,特別在朝廷和皇家的庭園,對長輩、長官、皇帝講話尤重禮教,避免踰越其身份;皇帝、貴族對臣下的講話,也自有其身份的邊界,不失其權威的光環。這種符合身份、謹守身份秩序的語言,我稱為身份語言,以區別於個性語言。
每個人的談話、手勢,都有顯露或他人感覺到的個性,這是相對比較開放的一面。這種具有個性的語言,我稱為個性語言。
個性之外,還有身份的差異及身份角色的警覺;身份相對強勢的人如皇族、官宦和讀書人,對「身份體面」比較執著,對不合其身份角色、不應說的話較有警覺,禮的涵養和約束亦會強些,借用當代形象術語就是包裝的技巧較高。
《紅樓夢》第56回寫賈母談起孫子賈寶玉,說:「你我這樣人家的孩子,憑他們有甚麼刁鑽古怪的毛病,見了外人,必是要還出正經禮數來的。若他不還出正經禮數,也斷不容他刁鑽去了。……他一則生的得人意兒,二則見人禮數,竟比大人行出來的還周到,使人見了可愛可憐。」
聽的人道:「老太太這話正是,雖然我們寶玉淘氣古怪,有時見了客,規矩禮數,比大人還有趣,……殊不知他在家�媯L法無天,大人想不到的話偏會說,想不到的事偏會行。」
賈寶玉特立獨行,有他的個性語言。史湘雲勸他:「該常會會這些為官作宦的,談講談講那些仕途經濟,也好將來應酬事務。」寶玉聽得逆耳,說:「姑娘請別的屋�塈之公},我這�堨J細腌臢了你這樣知經濟的人。」
他的丫環襲人忙為湘雲解圍,提及上回薛寶釵碰釘子的難堪:「寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時羞的臉通紅:說不是,不說又不是。」儘管賈寶玉在家�堙u無法無天」,與外人的說話卻切合官宦之家公子的身份,給人知書識禮的印象。這種身份語言,是禮的外延。 |