丁望

原題：公主思索毛文革 點點醒悟點點心
　　　紅二代羅點點 說反思毛文革
原載：信報
　　　2016.4.28時事評論版（A14版）思維漫步 專欄
　　　2016.4.26兩岸消息版（A16版）中國21 專欄
上網：2016.5.6
字數：原文2,888，上網4,090

圖二，文革初期，毛、林主導軍中「批羅」．網絡圖片

　　 比較希特勒　思索毛文革

　　4月下旬，他們在共識網發表〈準備好了麼？〉一文，把毛文革與希特勒主義、納粹罪惡聯結起來分析，頗具社會啟蒙的影響力。

　　以比較歷史的視角，去了解、探索毛文革或亞文革，是理性分析歷史事件的可行之路。不同社會制度、文化傳統的國家，其極權主義、造神運動和奴役民眾的災難，往往有些「可比較性」。研究者可沿著時光隧道，在觀察歷史事件的「場景」中，發現「似曾相識」之處。

　　跨越歐、亞時間廊，從歐洲的二戰、希特勒的崛起、納粹的暴力主義、黨衛軍的「忠於元首」和設在波蘭的奧斯威辛集中營，再回到毛文革、天天誦語錄的「表忠」、紅衛兵的「破四舊」和秦城監獄、北大荒，可以發現文革浩劫與納粹暴行竟是那麼相似。

　　〈準備好了麼？〉就是比照毛文革和納粹的「歷史教訓」，去反思文革。

　　未普遍醒悟　缺贖罪承擔

　　羅點點對反思文革的「前景」並不樂觀，原因是現在的中國大陸與二戰後德國的政治生態不同，其涉及的因素，筆者歸納為四點：
　　一．文革真相被掩蓋，揭開或了解歷史真相的障礙很大；
　　二．整個社會缺乏最起碼的「思想啟蒙」；
　　三．當權者缺乏為上代認錯、認罪的承擔；
　　四．缺乏對「國家罪惡」的醒悟和反思。

　　 在〈準備好了麼？〉，羅點點寫道：
　　「有人願意用二戰之後德國全社會對納粹罪行的反思說事。說徹底反思是國家民族的希望，是中國繼續前進的基礎。可他們忘了，德國人當年的反思之所以徹底，是因為它一開始就在權力擁有者的自省中展開。在奧斯威辛集中營下跪的不是別人可是德國的總理！」

　　她又說：
　　「文革反思在當下缺的恰恰是真相和獲得真相的可能。……我們經歷的那些似是而非的歷史決議，還有莫衷一是的道歉和懺悔，之所以繼續撕裂族群，甚至造成新的仇恨，其重要原因難道不是沒有起碼的真相嗎?」

　　從點點滴滴　去還原真相

　　馬曉力認同「反思文革冒政治風險」之說，但她認為應該站出來講真話，從點點滴滴開始反思文革：「將以往文革中破碎的記憶一點點拾起來，無數記憶的碎片疊加重合在一起，就越來越接近真相。」

　　對於揭露文革真相、反思體制弊端，她說：
　　「站在德國反思前沿的恰恰是他們政權的首腦，而我們今天反思文革的不過都是些孱弱的小民或是些被出局的曾經是體制內的邊緣化的人。這種反思不僅撼動不了什麼反而具有很大的風險。……儘管我們是已被邊緣化和淪為弱勢群體的人，但是我們已經認識到我們再不反思文革，歷史將不再給我們機會！」

　　她寄望點點滴滴的積累，可以「還原」文革的真相，推動社會啟蒙，讓更多人對民眾表達點點心意，最後促成整體社會的人道關懷。

　　她的「點點說」，恰如儒家經典《荀子．勸學》言：「不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」

　　在他們之前，較年長的學者、中央文史館館員資中筠教授發表〈德國法西斯的歷史教訓〉，分析希特勒主義和毛文革（http://www.celebritiespress.com.hk/99160308.htm）。還有人從述評納粹秘密警察與管控網、黨衛軍和戈培爾「謊言宣傳」，批判毛文革。這是探索毛文革的新思路，擴大了讀者的視野。

　　（表一）羅瑞卿一覽

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