丁望

原載：信報月刊2012年11月號，頁52-57
上網：2012.12.18

　　
　　６•中史通識　講授當代中國

　　本人向來不反對知識傳授模式、有益於學生的「國教」，更早就提及中學試設「當代中國」課程。但課程的設計，要顧及年齡差序。
「國教」的德育部分，可回歸原來的「德育及公民教育科」；2008年的〈德育及公民教育科課程指引〉，應該修改、優化。

　　「國情教育」可併入中學的中史科和通識科，小學不設「國情教育」。

　　「指引」中的「自然國情」和「人文國情」，實可改稱為「自然地理」和「人文地理」，併入通識科，此科還應加入當代中國的「經濟地理」。「當代國情」實是當代中國史（1949－）和當代中國政治，大可併入中史科。

　　中共建黨（1921－）超過九十年，建政（1949－）超過六十年，中國大陸已成為全球第二大經濟實體（GDP等數據不包括港、澳、台），香港的中學生應了解中共黨史和政權史，學校中史科、通識科包含「當代中國」的內容，逐步提升教與學的水準，是應嘗試摸索的一條路。

　　不管是「國教」還是融入中史、通識的「當代中國」，本應是中性的知識傳授，而不是煽情式的政治傾斜。

　　這類課程能否讓學生受益，關鍵在於課程的「指引」、教材和參考書的編寫，講授者的取態和專業水準。儒家學者謂：「習於善則善，習於惡則惡」，道出「指導」者對善、惡的影響。

　　但是，向善向惡的差異，也在於學生的識別、思辨能力。識別、思辨能力強者，當有趨善避惡的智慧，此即《論語•衛靈公》云：「當仁不讓於師」。

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